pour débuter nous allons vous raconter une histoire 

 

Un jeune prince d’Orient est envoyé au pays d’Egypte par ses parents,  pour découvrir et rapporter la perle unique, celle qui se trouve au milieu de la mer, gardée par un serpent. Son père, le roi, lui a retiré son manteau de pierres étincelantes après quoi, le prince se met en marche, accompagné de deux serviteurs jusqu’au pays d’Egypte.

 

Bientôt, le prince approche de la demeure du serpent. Il doit attendre que le monstre s’endorme pour lui ravir la perle. Alors le prince se mêle aux habitants du pays, et, pour ne pas attirer l’attention, se recouvre de leur vêtements. Pour mieux passer inapercu, il mange et dort avec les gens de la contrée, et bientôt il s’endort, oubliant qu’il est de sang royal et oubliant ainsi sa quète.

 

 

Mais ses parents pressentent ce qui lui est arrivé et lui écrivent une lettre, dont voici le message :

« Vois dans quel esclavage tu est tombé.

 Souviens toi de la perle pour laquelle tu es parti.

Pense au vêtement resplendissant dont tu te pareras, lorsque ton nom sera inscrit dans le livre des héros. »

 

Cette lettre magique s’envole comme l’aigle et reveille le prince.

Il se souvient de la perle et reprend sa mission : charmer le terrifiant serpent. Devant le monstre il prononce les noms de son père, de son frère, et de sa mère, ce qui endort le serpent. Alors le prince prend la perle et rentre chez lui, dans son royaume.

 

Mircéa Eliade, le célébre spécialiste des mythes et religions, a étudié  ce thème dans son ouvrage : « Aspect du Mythe », (chapitre VII et VIII ).

 

 

En voici quelques citations :

« pour Platon, vivre intelligement, c’est-à-dire apprendre et comprendre le vrai, le beau et le bon, est avant tout se ressouvenir d’une existence purement spirituelle. »

 

« retenons cette idée que c’est Dieu qui, par amour pour les hommes, leur envoie un Maitre afin de les reveiller de leur sommeil qui est à la fois ignorance, oubli et mort . »

 

« en se tournant vers la Matière , « et brûlant de faire la connaissance du corps », l’ame oublie sa propre identité. Selon les gnostiques, les hommes non seulement dorment, mais aiment dormir. « Que celui qui entend s’éveille du pesant sommeil, » est-il écrit dans « l’Apocryphe de Jean. »

 

« L’évangile de Vérité compare « celui qui possède la Gnose » à une personne qui après s’être enivrée, redevient sobre et, revenue à elle, redécouvre ce qui est sa véritable essence. »

 Fin des citations.

 

Dans le même ouvrage, Mircea Eliade, définit la fonction du mythe : révéler des modeles, et fournir ainsi une signification au monde et à l’existence humaine.
Les Mythes et légendes apportent bien plus qu’une simple théorie évolutive et morale pour l’humanité.

 

Reprenons le « mythe de la perle, » l’histoire se termine alors que le prince revèt son vêtement de lumière et que toute la connaissance de son état l’illumine ; il devient donc ce que nous appellons un « éveillé ».

 

Rappeler aux hommes qu’ils doivent s’éveiller, voilà le sens véritable des légendes …

 

 

  

 

 

Nos légendes merveilleuses ont été créées pour véhiculer un message bien précis. Ce message  consiste à rappeler aux hommes la présence de la dimension divine enfouie au plus profond d’eux–mêmes ainsi que le chemin intérieur à parcourir pour retrouver cette dimension.

La structure des mythes a été amplement étudiée par de nombreux spécialistes qui en ont démontré toute l’universalité.

Ces récits prennent différentes formes. Leur observation permet de dégager ce que nous appellerons des archétypes.  Voici le premier... 

 

 

 

 

 L’archétype de la quête .

 

Vous connaissez  tous l’histoire de Jason et les argonautes.

Cette histoire  très ancienne remonte aux mycéniens, vers 1400 ou 1200 av JC. Elle a été réécrite ensuite par Apollonios de Rhodes vers 250 av JC.

 

 

 

 

 

Un jeune homme, Jason ,pour  reconquérir son trône usurpé par son oncle, doit aller chercher la Toison d’Or. Pour cette quête il sera aidé par les plus grand héros de la Grèce, dont Orphée, Hérakles et bien d’autres. Ils s’embarquent tous sur un blanc navire nommé l’Argô et réussissent à passer plusieurs épreuves, qui les conduisent en Colchide. C’est là que se trouve la célèbre Toison d’Or.

 

 

 

 

 

Celle-ci sera remportée par Jason , mais uniquement grâce a la magie de Médée : tombée sous le charme du héros, Médée endormira le dragon gardien de la Toison.  Ayant réussi , il leur faut bientôt fuir car l’armée du roi de Colchide, le père de Médée, les attaque. Les épreuves sur le chemin de retour sont très difficiles . Pour calmer le roi Aietes, Jason et Médée se marient sur l’île du sage Alkinoos, et bientôt Jason retrouve sa royauté.

 

Un message spirituel apparaît en Filigrane à ceux qui acceptent le trouble intérieur que véhicule ces Mythes. A l’instar de Jason, nous pressentons qu’ayant perdu notre royauté, nous devons nous mettre en marche, dans cette quête du Graal, de l’Esprit Divin.

Cest dans ce but, qu’en tout temps et en tout lieu, sont apparues des Ecoles des Mystères, des Arches comme l’Argô, qui regroupent en leur sein des Héros et des envoyés membres de la Fraternité des Ames Libérées. Ces Hommes - Héros ont épuisé les possibilités qu’offre ce monde et ont décidé de se lancer dans la grande aventure de la quête constamment représentée dans les Mythes et les Légendes.

 

Il existe d’innombrables légendes semblables,  présentant un héros , jeune et de bonne volonté, qui se porte au secours d’un Roi. Nous pensons ici à cette légende indienne ou le héros, fils d’une veuve au service d’un maharadjah, part à la cherche de l’objet qui permettra au Maharadjah de recouvrer sa royauté. En chemin il rencontre trois personnes. Et grâce à l’aide qu’il leur apporte, il reçoit trois objets ,qui, par la suite , le sauveront.

D’autres versions placent le jeune homme en sauveur de la fille d’un Roi emprisonné par un monstre, ou, le plus souvent, la propre fille de ce monstre qui appelle à l’aide. Ce Monstre, ogre ou diable, lui proposera trois épreuves qu’il accomplira d’ailleurs uniquement grâce a l’aide de la jeune fille, comme l’a fait Médée pour Jason.

D’autres récits présentent la quête d’un objet qui doit permettre la guérison de telle ou telle personne.

Ainsi ces épreuves peuvent êtres vues comme une constante initiatique.

 

 

La trame des histoires est divisée généralement en trois phases :

La nécessité d’un voyage,

la conquête d’un objet ou la libération d’une jeune fille,

un retour peut glorieux ou une fuite éperdue.

 

 

Première phase : la nécessité de se mettre en voyage résulte de la reconnaissance d’un manque de quelque chose d’essentiel.

 Quand cette quête est décidée, viennent plusieurs facteurs d’aide, en réponse à la noblesse d’âme du jeune héros, (l’ orientation sans faille, axée sur le but) . les éléments bénéfiques qu’il rencontre sur son chemin l’aident à passer les épreuves, à réveiller les forces latentes de son être.

Volonté et désirs débridés doivent être transmutés, mis au service du but de l’existence de l’Homme. L’essence moi doit se retirer pour laisser la place à l’âme naissante

 

 

Seconde phase : la conquête  de l’objet, ou la libération de la jeune fille s’accomplit par à la volonté du héros, épurée par les épreuves et grâce à une aide magique. Dans le cas de Jason, dans le mythe de la Toison d’Or, c’est la déesse Médée qui, se réveillant de sa soumission, se dresse contre son père , le prototype du soi supérieur, ou autrement dit l’être aural.

Une nouvelle conscience se met en marche , non plus celle du moi solitaire, mais celle de la double unité cosmique, masculin féminin, l’androgyne originel.

L’intelligence se change en connaissance, car l’âme dirige à nouveau la personnalité-moi.

 

En troisième phase : le retour ou, la fuite, en général peu glorieuse , montre bien la puissance  que le héros a défié.

 

Plusieurs types de légendes racontent la fuite : on y retrouve principalement la jeune fille à cheval montant en croupe derrière le héros et lançant derrière eux trois objets offerts précédemment par les fées. Ces objets dressent une forêt, une montagne, puis une muraille de feu qui arrête finalement le diable.

 

Aucune de ses légendes ne détruit le monstre !

Dans le cas de la quête des Argonautes , il faut que Jason se marie avec Médée sous l’égide du roi Alkinoos, pour que ce monarque furieux cesse de les  poursuivre.

Le soi supérieur ou l’être aural, le maître de ce monde, doit lui aussi accepter que ce soit l’Esprit divin qui dirige l’homme véritable.

Le moi et le sur-moi , éveillés par l’âme et par la douce puissance de l’Esprit, sont transformés au cour d’un processus, comme rééduqués et replacés dans le mouvement universel divin.

 

 

 

C’est ce long chemin initiatique , de connaissance de la dualité en l’homme , qui est décrit de façon à peine voilée dans toutes nos légendes. Chacun, s’il le désire, posséde, en lui_mème la clé qui ouvre la porte de ce processus.

 

 

Y L M